LA FILOSOFIA MISTICA DE TEILHARD DE CHARDIN

DR. OMAR ALBERTO CORREDOR V. Abogado Asesor GRUPO CATALA ONG'S de Asesoría Internacional Corporativa - Cataluña de España.-

Especial para Web de forocatalunya.org.

TEILHARD DE CHARDIN, es uno de los más grandes filósofos del siglo XX; y fue además, paleontólogo, teologo, científico, escritor e historiador; y sería una pretensión inaceptable, abarcar toda su obra extraordinaria, en este artículo; por lo cual solo pretendemos esbozar su pensamiento místico, que ya por sí solo, constituye una aventura ardua y difícil. Fue un FENOMENÓLOGO muy profundo, un gran científico; y fundamentalmente un ferviente místico. Desde ese punto de vista, fue un evolucionista excepcional, y logro conciliar el mundo material (su cosmogénesis), con el Cristo Cósmico (su Cristogénesis). En sus obras, como "EL FENÓMENO HUMANO"; "EL PORVENIR DEL HOMBRE"; "EL MEDIO DIVINO"; "LA ACTIVACIÓN DE LA ENERGÍA"; "EL GRUPO ZOOLÓGICO HUMANO"; "LA ENERGÍA HUMANA"; y "ESCRITOS DE GUERRA", entre otros, hay una fuerte conexión con Dios; pero con el Dios, profundamente místico; con el Dios, profundamente divino y cósmico, que trasciende todas las formas y la materia. En "EL MEDIO DIVINO", una visión mística muy profunda. Este es un ensayo de vida, una visión interior a través de la cual, habla del valor de la acción humana ("La santificación del Trbajo"); cuando ésta, a partir de la intencionalidad, se abre a una verdadera Meditación Trascendental del mundo material, para reencontrarse con la espiritualidad pura. Entre los temas fundamentales de esta obra, están La comunión a través de la acción; las debilidades y desviaciones  humanas; los aspectos generales sobre la Ascética cristiana, y el amor como único medio de llegar a Dios. En su modelo dinámico de Teología, distingue entre un misticismo de difusión en la materia (la consciencia cósmica) y un misticismo de concentración en su único centro, que para él no es otro, que EL CRISTO CÓSMICO. El misticismo, según Teilhard, no es involutivo ni regresivo, sino esencialmente evolutivo y progresivo.

En los siguientes pensamientos, se observa su profunda densidad mística:

"El amor universal, no solo es psicológimante posible, sino la única, completa y definitiva forma de amar".

"No somos seres humanos, con una experiencia espiritual, sino seres espirituales con una experiencia humana".

"¿ En que momento, llegan a adquirir dos amantes, la más completa posesión de si mismos, sino en aquel en que se proclaman perdidos el uno en el otro?".

"Para estar totalmente a gusto, para ser completamente feliz, necesitaba saber, que existe "Algo esencial" de lo cual, todo lo demás, no es sino un accesorio o un ornamento".

Para TEILHARD, no solo la vida, sino la materia y el pensamiento, están también involucrados en el proceso de la evolución. En una de sus obras más famosas, concluyó: "HAY UNA COMUNIÓN CON DIOS; Y UNA COMUNICACIÓN CON LA TIERRA; PERO HAY UNA COMUNICACIÓN DIRECTA CON DIOS, A TRAVÉS DE LA TIERRA".

"Llegará el día, después de aprovechar el espacio, los vientos, las mareas, y la gravedad, que aprovecharemos para Dios, las energías del amor; y ese día, por segunda vez en la historia, habremos descubierto el fuego".

El tiempo en la cuarta dimensión:

"Antes de la aparición de la teoría de la evolución, predominaba la imágen de un universo estático, formado totalmente desde sus lejanos comienzos; por el contrario, con la evolución, aparece la dimensión: "Tiempo", como un actor principal, ya que el cambio es lo esencial, y lo estático es lo inexistente".

La gran formula universal descubierta por TEILHARD DE CHARDIN; al igual que EINSTEIN, en su momento, lo descubrió con su "Teoría de la Relatividad", podría sintetizarse en esta frase: "La historia de mi vida interior, es la historia de una busqueda orientada hacia realidades cada vez más universales y perfectas".  Su formula se traduce así: 
COSMOS=COSMOGÉNESIS=BIOGÉNESIS=ANTROPOGÉNESIS=
CRISTOGÉNESIS.-

La visión espectacular, de este jesuíta universal, es que, en la verdadera Liturgia Cósmica, el cosmos se convierte en una Hostia Viviente:

                                              "LA MISA SOBRE EL MUNDO"

                                                             OFERTORIO

 
"No tengo ni pan, ni vino, ni altar. Otra vez Señor, ya no en los bosques del AISNE, sino en las estepas de ASIA; por lo cual, trascenderé los símbolos, para sumegirme en la pura majestad de lo REAL, y yo, tu sacerdote, te ofreceré el trabajo y la aflicción del mundo, sobre el altar de la tierra entera.

A lo lejos el Sol ha terminado de iluminar las fronteras del primer Oriente. Una vez más, bajo el manto ondulante de sus fuegos, la superficie de la tierra se despierta, se estremece, y reanuda su mágico trabajo. Colocaré sobre mi patena, Oh mi Dios, la cosecha anhelada de este nuevo esfuerzo. Derramaré en mi caliz, el zumo de todos los frutos que hoy habrán madurado.

Mi caliz y mi patena, son las profundidades de un alma prodigamente abierta a todas las fuerzas que, dentro de un instante, se elevarán de todas las partes del globo, para derramarse hacia el espíritu.  Que vengan pues hacia mí, el recuerdo y la mistica presencia, de aquellos que la luz despierta para una nueva jornada.

Recibe Señor, esta HOSTIA TOTAL, que la creación muda por tu atractivo, y te presenta en el alba recién estrenada. Se decir que este pan, nuestro esfuerzo, por si mismo, no es más que una inmensa desagregación.  Desgraciadamente, este vino, nuestro dolor, es apenas una bebida disolvente.  Pero tu has colocado en el fondo de esta masa informe; estoy seguro, y así lo siento; un irresistible y santificante deseo, que nos hace gritar a todos, desde el impío hasta el fiel: ¡SEÑOR, HAZNOS UNO SOLO!

Estoy absolutamente seguro; que la "MISA SOBRE EL MUNDO", la escribió en un momento de extasis cósmico, pero profundamente concentrado en el entrecejo, y dentro de una inmensa MEDITACIÓN TRASCENDENTAL, que permitió, al menos por un instante, que el PADRE y EL, fuesen UNO SOLO¡¡¡¡

"Por sus obras lo conocereís"; rezan las Sagradas Escrituras; mientras incesante se repite: ¡OPERA SECUNDUM  ILLOS!. LAOS DEO¡¡¡