DR. OMAR ALBERTO CORREDOR V. Abogado Asesor del GRUPO CATALA ONG'S de Asesoria Internacional Corporativa de Cataluña de España.
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Especial para Web FOROCATALUNYA.ORG
"Ustedes saben que el deber del Conclave, era de darle un Obispo a Roma. Parece que mis hermanos cardenales, fueron a buscarlo casi al fin del mundo"
(Primeras palabras del Cardenal Mario Bergoglio, cuando anunciaba su eleccion como nuevo Pontifice).
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Foto del Papa FRANCISCO con un niño pobre que le pidio sentarse en su silla
"Ninguna Teologia puede erigirse en Juez de las demas, alegando la existencia de principios universales validos para todo tiempo y lugar; y para todas las comunidades religiosas y teologicas".
(JUAN JOSE TAMAYO, SJ).
Sin embargo, la TEOLOGIA que ha prevalecido por los ultimos siglos; despues de la intronizacion de la Iglesia Romana, por el Emperador CONSTANTINO, a imagen y semejanza del IMPERIO ROMANO, ha sido la TEOLOGIA DOGMATICA, diseñada a partir del CONCILIO DE LETRAN, y siguiendo las "instrucciones doctrinales" emanadas del Emperador. Esta "TEOLOGIA" es la que ha permanecido incolume, con algunas pequeñas variaciones, concebidas por los Concilios posteriores, incluyendo el novedoso "VATICANO II". De ella, deriva, la actual "Doctrina de la Fe" y la consideracion teologica de la "Verdad Revelada" de la PALABRA DE DIOS. Esta DOGMATICA, se opone a la TEOLOGIA SISTEMATICA, que ha venido incorporando los nuevos temas de la evolucion teologica.
FRANCISCO ha creado toda una "revolucion teologica", a dos años de su eleccion como Obispo de Roma. Se afirma que existe un cambio radical de la doctrina de la Iglesia Catolica; pero el propio Papa FRANCISCO, desmlente esta "version". "El tema- dice FRANCISCO - no es cambiar la doctrina, sino que la PASTORAL (EVANGELLI GAUDIUM) tenga en cuenta las situaciones de cada persona". Declara que la SOLIDARIDAD, es una reaccion espontanea, de quien reconoce la FUNCION SOCIAL de la propiedad; y el destino universal de los bienes como anterior a la propiedad privada.
FRANCISCO critica a "una ECONOMIA que mata; el fetichismo del dinero y un sistema social y economico, radicalmente injusto, debido a las IDEOLOGIAS, que defienden la autonomia absoluta del mercado y la especulacion financiera". Afirma que "Dios en Cristo, no redime solo a las personas, sino a las relaciones entre los hombres; asi que los cristianos debemos luchar sin violencia pero con eficacia por la inclusion social de los pobres y contra una economia de exclusion y de iniquidad y contra el mal cristalizado de las estructuras sociales injustas" (EG, 185-53 y 59). "No se trata de una teorizacion mas, se trata de la encarnacion del Evangelio y de la Revolucion de la ternura" (EG-88). Es por ello, que el teologo jesuita, JUAN CARLOS SCANNONE, advierte: "El tema de los pobres, es un punto de convergencia, entre el Magisterio del Papa FRANCISCO; la Doctrina Social de la Iglesia y la Teologia del Pueblo".
Todos estos conceptos "humanistas" del "GOZO DEL EVANGELIO"; "LA REVOLUCION DE LA TERNURA"; "EL AMOR PREFERENCIAL DE LOS POBRES"; "LA MISERICORDIA DE JESUS", no son simples manifestaciones retoricas del nuevo Pontifice, son las lineas maestras de una autentica TEOLOGIA DEL HUMANISMO DEL SIGLO XXI. La TEOLOGIA DEL PUEBLO del Papa FRANCISCO, va mas alla de la Teologia de la Liberacion; puesto que esta, se queda en la conceptualizacion politica, mientras que la Teologia del Pueblo del Papa FRANCISCO, es la del pueblo POBRE y la del PUEBLO como unidad teologica y humanista. En un emotivo discurso ante el "ENCUENTRO MUNDIAL DE MOVIMIENTOS POPULARES", afirmaba: "Es extraño, pero si hablo de esto, para algunos, resulta que el Papa es comunista. No se entiende o no se quiere entender, que el amor a los pobres, esta en el centro del Evangelio. Tierra, Techo y Trabajo, es por lo que ustedes luchan; son derechos sagrados, y no es nada raro, es simplemente la Doctrina Social de la Iglesia".
La "Nueva" Doctrina del Papa FRANCISCO, esta concebida en su PRIMERA EXHORTACION APOSTOLICA, llamada "EVANGELLI GAUDIUM"; y estas son sus principales lineas maestras:
- Esta Exhortacion esta dirigida a los fieles cristianos; y esta marcada por la alegria.
- El gran riesgo del mundo actual, con su multiple y abrumadora oferta de consumo, es una tristeza individualista que brota del corazon comodo y avaro; de la busqueda enfermiza de placeres superficiales de la conciencia aislada.
- Insisto una vez mas, que DIOS no se cansa nunca de perdonar; somos nosotros los que nos cansamos de acudir a su misericordia.
- Hay que vivir con alegria, las pequeñas cosas de la vida cotidiana.
- La sociedad tecnologica ha logrado multiplicar las ocasiones de placer, pero encuentra muy dificil engendrar la alegria.
- Puedo decir, que los gozos mas bellos y espontaneos, son los de las personas mas pobres, que tienen poco a que aferrarse.
- Quien quiera vivir con dignidad y plenitud, no tiene otro camino que reconocer al otro y buscar su bien.
- La vida se acrecienta, dandola, y se debilita, en el aislamiento y la comodidad. Madura, a la vez que nos damos a los otros.
- JESUCRISTO tambien puede romper los esquemas aburridos en los cuales pretendemos encerrarlo; y nos sorprende con su constante creatividad divina.
- Todos tienen derecho de recibir el Evangelio, y los cristianos tienen el deber de anunciarlo sin excluir a nadie.
- Dado que estoy llamado a vivir lo que pido a los demas, tambien debo pensar en una CONVERSION DEL PAPADO.
- La Iglesia no crece por proselitismo, sino por atraccion.
- Las obras de amor al projimo, son la manifestacion externa mas perfecta de la gracia interior del espiritu.
- No puede ser que no sea noticia, que muere de frio un anciano en situacion de calle; y que si lo sea, una caida de dos puntos en la Bolsa.
- No compartir con los pobres, los propios bienes, es robarles y quitarles la vida. No son nuestros los bienes que tenemos, sino suyos.
De todo lo precedente, deberemos concluir, que ciertamente el Papa FRANCISCO, a dos años de su fecundo pontificado; ha revolucionado los fundamentos de la Teologia Tradicional, volviendo su mirada hacia el CRISTIANISMO PRIMIGENIO DE LOS APOSTOLES, proclamando la autentica y genuina palabra del SEÑOR. Podria decirse, sin ambages, que FRANCISCO se inspiro en el SANTO POETA DE ASIS, que abochornaba al Papa de su epoca, con las mas grandes muestras de humildad. FRANCISCO se convertira con el transcurso del tiempo, en un nuevo "POVERELLO DE ASISSI" y levantara el sagrado estandarte de la Cristiandad; y podremos afirmar, como lo señala la Sagrada Escritura: "OPERA SECUNDUM ILLOS" (SUS OBRAS LE SIGUEN A SU REINO).
